<<Árbol ke se poda en febrero, tendrá fruto duradero.>> Díze el refrán.


<<Hoy estaba viendo el ‘Kanal Sur’, kuando de repente salió el siguiente mensaje: «Suspendemos el programa actual para ofreceros una noticia especial: un enorme meteorito está a punto de caer en la Tierra, pero antes de los detalles… PUBLICIDAD!!».

Después de diez minutos de publizidad, ni dieron la notizia, ni ná.>>


<<NOTIZIAS ÚLTIMA HORA:
Deskubrimiento sensacional en Pompeya:
«Esta mañana en las excavaciones ha salido a la luz el eskeleto de un joven ke murió en el año 79.
El hombre había sido abrumado por la lava mientras yazía en un sofá eskuchando un disko de Bisbal».>>


Enemigo Fuerte

Father-and-SonStrong Enemy (Enemigo Fuerte) y su hijo. Nativos Crow. Fotografía tomada por Edward S. Curtis en 1908.


La libertad de hacer y/o deshacer

<<Porque el ser humano habite en el mundo NO le legitima para actuar a su antojo dentro de él. Vale que las personas vivamos en el mundo y formemos parte de él pero NO somos los únicos seres vivientes.

Una cosa es que hayamos hecho algo sin darnos cuenta, sin querer, involuntariamente y otra muy distinta es que –pese siendo conscientes de las consecuencias de nuestros actos,– montemos algún “tinglao”. Esto último puede ser bueno o puede ser malo. Puede ser bueno cuando hacemos el bien a los demás y a nosotr@s mism@s y puede ser malo cuando hemos montado el “tinglao” a posta (por NO decir “porque nos sale de los cojo***”) en contra de la voluntad de las personas, y aquí me estoy refiriendo a la gran mayoría.

Miren ustedes, algo que a mí me pueda parecer bueno, NO significa que obligatoriamente lo sea. En el mundo hay más personas además de mí y esas personas tienen también sentimientos; con lo cual son capaces de juzgar qué es bueno y qué NO es bueno. Hay algo en la vida (llámenles “democracia”, “moral”, “justicia”, “razón” o como quieran) que es común en las personas y ese “algo” es lo que les va a permitir decidir qué es bueno y qué NO lo es. Por tanto, NO podemos montar tinglaos simplemente porque queramos y darlo por bueno cuando la gran mayoría de las personas lo dan por malo.

Y ahora ustedes me diréis: “…pues en la vida, la Santa Inquisición condenó a la hoguera a cientos de mujeres por brujas y eran inocentes” ó “…pues a Miguel de Servet lo mataron por hereje y decía la verdad” […] Un momento, un momento ¿Quién o quiénes condenaron a aquellas pobres mujeres o a Servet? ¿Fueron condenad@s acaso por la gran mayoría? ¿Tuvieron realmente en cuenta ese “algo” del que os hablé, la libertad de pensamiento y de expresión de las ideas?. NO, se dejaron llevar por la IGNORANCIA, la SOBERBIA, el AFÁN DE PODER,…
Mirad, matar a unas mujeres por brujas NO es defender el Cristianismo por encima de las fuerzas del Maligno, del Demonio, es MATAR A UNAS MUJERES. Matar a un hombre NO es defender una doctrina, es MATAR A UN HOMBRE.

Hay una cosa que se llama LIBERTAD pero hay que tener cuidado con ella, porque puede ser interpretada de maneras diferentes. Yo puedo ir conduciendo por dónde sea. Incluso si llevo tiempo con el coche, puedo conducir de forma automática. NO sé cómo, pero conduzco así hacia el lugar donde quiero ir. Es decir, meto las marchas del coche sin pensar en “ahora la segunda, después meto tercera,…” ó “intermitente cuando vaya a cambiar de carril”, etc. Cuando conducimos de forma automática nos olvidamos de las diferencias entre conducir de dicha manera y conducir tomando decisiones pensativamente. Voy circulando, veo una señal de Stop e instintivamente detengo el coche. NO obstante, si yo NO hubiese querido detener el coche, éste hubiese seguido sin hacer el Stop. Sin lugar a dudas, a esta última acción mía la podemos denominar Libertad.
He actuado libremente, porque he sido capaz de saltarme una señal de Stop. He elegido y puesto en marcha mis pensamientos. Pero pasa una cosa: esa misma libertad NO puede ser aceptada en un sentido y rechazada en otro. ¿Qué ocurriría si también otro coche actuara libremente saltándose dicho Stop cuando nosotros estemos atravesando por delante de él?

La Libertad exige al mismo tiempo RESPONSABILIDAD, porque sin responsabilidad NO se podría convivir en ningún tipo de sociedad. Yo NO puedo ser libre para saltarme una señal de Stop habiéndola puesto antes. NO podemos aceptar una cosa y rechazarla a la misma vez.

Vale que yo pueda conducir libremente e incluso de forma automática (eso al fin y al cabo lo dá la práctica) pero esto NO me legitima para que me pueda saltar todas las señales de Stop que me encuentre en la vía pública, porque precisamente esas mismas señales forman parte del código de circulación y su cumplimiento hace que l@s demás también puedan circular con plena libertad.

Cuando se es libre pero NO se tiene en cuenta la responsabilidad que la libertad conlleva, se suelen cometer muchos errores.

NO quieras sólo para tí lo que l@s demás también necesitan: la Libertad.

Mi Libertad crece en la medida en que crece también la tuya y la del/a otr@.

NO hagas a los demás aquello que a tí NO te gustaría que te hicieran.

Los inquisidores eran libres, demasiado creo yo, pero en ningún momento fueron consecuentes ni responsables con las atrocidades que cometieron, porque aplicaron un código que NO obedecía a la voluntad de las personas.

NO seas tú un@ de ell@s, NO te conviertas en un/a inquisidor/a.>> Marin El Punki – Perro Loko.


Uno ke le dize al otro:
– «Oye!, ¿por qué pones el periódico en la nevera?».- Y el otro le kontesta:
– «Para recibir noticias frescas, pisha».


Un hombre kaminaba por el Parque Central de Nueva York. De repente vió una niña ke era atakada por un pit bull.

El hombre korrió hazia la niña y empezó a pelear kon el perro. Finalmente konsiguió matar al perro y salvar la vida de la niña. Un periodista ke observaba la eszena vino hazia a él y le dijo:
– «¡Oh! Usted, usted es un héroe!. Mañana se podrá leer en todos los periódicos: «Un valiente de Nueva York ha salvado la vida de una niña».
– «Disculpe, pero yo NO soy de Nueva York!».- Respondió el hombre.
– «¡Oh!, en ese caso se escribirá en los periódicos:
«Un valiente americano ha salvado la vida de una niña».
– «Pero yo NO soy estadounidense. Soy afgano, de Afganistán»

Al día siguiente los periódikos publikaron:
«Un extremista islámico ha ASESINADO a un perro americano».


<<Un día en Jerez de la Frontera alguien me preguntó:
– «Oye!, ¿Cómo puedo encontrar un buen restaurante chino?»
Y a mí NO se me okurrió otra kosa ke dezirle:
– «Busca en las Páginas Amarillas». (¿?).>>


Nube Blanca

Wa-Bon-Au-Quot, White Cloud (Nube Blanca).- Jefe de los ‘Gull Lake Chippewas‘.

Nació en Gull Lake, Minnesota, alrededor de 1830 (en 1828 viene fijado en algunos dokumentos el año de su nacimiento). Era hijo de Wabojeeg, White Fisher Cat (Gato Blanco Pescador), uno de los prinzipales jefes de la Banda Gull Lake de los Chippewas del Mississippi. La Banda Gull Lake se retiró a la zona del Lago Leech (centro norte del estado de Minnesota) después de la Guerra Dakota de 1862. Allí, Nube Blanca fue konsiderado por muchos komo el jefe principal de las bandas Chippewas (también llamadas Ojibwas) ke se habían retirado del Mississippi.

Firmó el Tratado de Washington de 1867. Al año siguiente –el 14 de junio de 1868– llevó a su banda a la Reserva India de Tierra Blanca, donde vivió hasta su muerte, 30 años más tarde.

En algún momento de la dékada de 1870, se konvirtió al cristianismo y adoptó el nombre de ‘DG Wright‘, a través de un benefactor episcopal. Nube Blanca rara vez utilizaba este nombre inglés. Sin embargo, en algún momento de la dékada de 1890, antes de su muerte, se konvirtió al catolicismo romano. Murió el 07 de octubre de 1898.

Cita: “Aquí está el ministro de Dios, dice que viene aquí para cuidar de los indios. ¿Quién es su Dios?¿Es un dólar? Eso es lo que me lleva a creer en mi ignorancia”. Nube Blanca en 1874, poniendo en kuestión a un clérigo ke era un agente de los indios y ke había tomado propiedades lejos de ellos y sin konsentimiento alguno o konsulta.

cc0220aWa-Bon-Au-Quot, White Cloud (Nube Blanca). Tribu Ojibwa. Fotografía tomada por Charles Alfred Zimmerman alrededor de 1868.

Wabanquot-c1895Jefe Wa-Bon-Au-Quot (Nube Blanca), en la Reserva India de Tierra Blanca, alrededor de 1895. Foto cortesía de la Sociedad Histórica de Minnesota.
430570_10151303248265578_8950749_nJefe Wa-Bon-Au-Quot (Nube Blanca). Tribu Ojibwa. Alrededor de 1895.


<<NO me gusta el Carnaval. Yo soy más de Semana Santa.>> Marin El Punki – Perro Loko.