<<Einstein murió, Newton murió,… y yo también estoy poniéndome bastante malo.>>

<<Las mujeres siempre me enkuentran interesante y misterioso en la primera zita. Yo sabía ke si ponía la mákina de echar humo debajo de la mesa, íba a ser una buena idea.>> Marin El Punki – Perro Loko.

Iba un hombre kon su hijita por el kampo, kuando de pronto vieron a un
borriko kon una «manguera» un montón de grande. La niña asustada mira al padre y le pregunta:
– «Ay, papaíto!, ¿qué le pasa a ese burro que tiene esa «cosa» colgando pa’
afuera?.»
Y el padre, kon tal de ahorrarse explicaciones, le dize a su hija:
– «Al burro lo que le pasa es que está enfermo.»
– «Aaaaaahhhhh.»

Al otro día la niña iba kon su madre por el kampo y pasaron por delante de otro borriko ke también tenía la «manguera» afuera:
– «Ay, mami!, ese burro está enfermo.»
– «¿Enfermo, hija?, ¿Quién te ha dicho que está enfermo?.»
– «Papá.»
– «Po’ ojalá tu padre tuviera tanta salud como tiene el borrico!!!.»

<<Me gusta leer libros de autoras/autores desconocid@s o NO tan famos@s. A mí eso de leer lo que le dá la gente por leer (Jorge Bucay, por ejemplo), NO me va… Prefiero descubrir por mí mismo otras lecturas. Igual me pasa con las películas… NO soy de los que se pirran por ver las películas que suele ver la gran mayoría, las más taquilleras, las más famosas, las de más fantasía o violencia,… Por ej.: “Avatar”, “Harry Potter”, “Piratas del Caribe”,… NO!!, yo soy más de películas barriobajeras, como “Yo, ‘El Vaquilla’” y todo el cine quinqui. Ustedes me comprendan… Películas que, aunque NO tan famosas o de bajo presupuesto, te dejan marcado.

Ayer por ejemplo, vi “Canoa”, una película del año ’75 que cuenta una de las tragedias más espantosas y horripilantes ocurridas en México. Resulta que en dicho país, concretamente en el poblado de San Miguel de Canoa, perteneciente al estado de Puebla, lincharon a unos jóvenes acusándolos de ser “comunistas”.

Todo ocurrió en la noche del 14 de septiembre de 1968. CINCO jóvenes trabajadores de la Universidad Autónoma de Puebla iban de excursión al volcán de la Malinche, y al ser sorprendidos por la noche y la lluvia tuvieron que quedarse a dormir en el pueblo de San Miguel de Canoa. Uno de sus habitantes, el campesino Lucas García, fue el único que les ofreció su casa.

Cuando los malogrados excursionistas ya estaban alojados, sonaron las campanas de la iglesia y por un micrófono alguien informó que un grupo de “comunistas” se encontraba en el lugar para alterar el orden y hasta se proponían izar una bandera rojinegra en la propia iglesia.

Los habitantes del pueblo, instigados por el sacerdote, fueron despertados y armados con machetes, palos y antorchas. Se dirigieron a la casa en donde estaban hospedados los jóvenes y rechazando las explicaciones del campesino –a quien sacrificaron a machetazos– atosigaron a dichos jóvenes en un ambiente tenso y de auténtica histeria colectiva. Como resultado del fatal desenlace, tres de los cinco jóvenes excursionistas, así como el dueño de la casa, fueron brutalmente asesinados. Los cuerpos habían quedados destrozados. Milagrosamente, dos de los cinco excursionistas habían logrado sobrevivir después de habérselos llevado la ambulancia para la ciudad de Puebla y ser hospitalizados.

NO hubo detenciones masivas ni se detuvo a los principales instigadores del linchamiento, los pocos que fueron encontrados culpables, salieron de la cárcel al NO poder demostrarse su participación en los hechos.

Después de haber visto la película, estuve indagando un poco más acerca de los hechos. Vi reportajes en Youtube, leí noticias y documentos,… Y todas las fuentes coinciden en lo mismo: la ignorancia hizo que la gente se dejara llevar por lo que decía el párroco. Éste, aprovechándose de dicha ignorancia, tomó el liderazgo en el pueblo e infundió el miedo entre los habitantes para mantenerse en el poder.

Desgraciadamente, en estas tragedias SIEMPRE ocurre lo mismo. La misma historia de siempre, se repite una y otra vez… Siempre hay uno, el cabecilla, que ordena el ataque y otros que obedecen y disparan las balas. La única diferencia es que aquel NO suele mancharse las manos de sangre y son otros los que hacen el trabajo sucio.

En el caso de San Miguel de Canoa, tendríamos que ver el contexto histórico en el que se desenvuelven los acontecimientos: un poblado sumido en la pobreza, cuyos habitantes debían cooperar forzosamente para las obras materiales como el entubamiento del agua potable, la energía eléctrica, o la construcción de la carretera, que encabezaba el párroco supliendo a las autoridades de la comunidad. Los campesinos que NO cooperasen para los santos y las vírgenes, NO sólo quedaban sin los sacramentos católicos, sino que también corrieron el riesgo de quedar expulsados del reino de Dios y padecer el infierno de Dante, del párroco y los caciques.

El párroco local, aliado de los caciques, había logrado, a través de los sermones dominicales, crear una representación siniestra de los estudiantes que tachaba de comunistas y otros enemigos de la religión cristiana. Así, al llegar a Canoa los excursionistas aquel 14 de septiembre de 1968, los caciques y el párroco aseguraron que: los excursionistas eran, en efecto, estudiantes comunistas que iban a robar al pueblo y a colocar una bandera rojinegra en la iglesia.

Sin embargo, los caciques y su aliado el párroco, tan sólo tenían un interés en común: preservar a toda costa sus intereses económicos y políticos en la región y para ello, NO les importaba emplear la violencia a quienes fueran considerados como ladrones o enemigos de la iglesia.

Aquellos cinco jóvenes excursionistas tuvieron la mala suerte de refugiarse en la casa de un campesino que, de por sí, ya estaba en el punto de mira del párroco y de los caciques por NO dejarse doblegar ante los abusos del clérigo.

Espero que quienes hayan leído este escrito mío, comprendan la situación y que sepan que lo ocurrido en San Miguel de Canoa es un suceso que quedó atrás y que forma parte de las páginas negras de la historia de México. Hoy San Miguel de Canoa es otro, un pueblo diferente, pacífico y acogedor. Sus habitantes buscan cómo atraer visitantes mediante el ecoturismo y ruegan al gobierno de Puebla y al federal por recursos para una universidad y fuentes de empleo.

Espero también que lean, que lean libros NO tan vendidos y conocidos, que descubran otras historias, que se instruyan por ustedes mism@s,… Pues dice el refrán que «Quien NO conoce la historia está condenado a repetirla».

“La ignorancia y el oscurantismo en todos los tiempos NO han producido más que rebaños de esclavos para la tiranía” (Emiliano Zapata).

Esperemos que la ignorancia NO nos lleve nunca más a cometer los tremendos horrores que se han venido repitiendo a lo largo de la historia. El hombre es el único ser que tropieza sobre la misma piedra tropecientas veces y NO escarmienta.>> Marin El Punki – Perro Loko.

¿Casas que matan?

He estado viendo hoy el Programa de Cuarto Milenio y en una de sus secciones hablaron de un edificio maldito que se encontraba en la Calle Tres Forques de Valencia. Por lo visto, las personas que han muerto en este edificio lo han hecho en misteriosas circunstancias.

Bien, pues uno de los contertulios, Vicente Garrido (criminólogo y psicólogo valenciano; profesor de la Universidad de Valencia) decía que era el propio lugar el que reunía las condiciones para influenciar en el comportamiento extraño de determinadas personas. Mientras tanto, otro de los contertulios, Juan José Sánchez-Oro (licenciado en Geografía e Historia), decía que todo era fruto de la casualidad, del azar,… Juan José Sánchez-Oro argumentaba que las personas se sugestionaban ante los sucesos negativos acaecidos en un mismo lugar y que, por tanto, existía una predisposición de estas personas para seguir la línea de las tragedias. Según este contertulio, si las personas NO hubieran sabido NADA de lo ocurrido en un determinado lugar, probablemente los crímenes o los suicidios NO habrían continuado realizándose.

Al final, Juan José Sánchez-Oro acabó dándole la razón a Vicente Garrido, por lo que la conclusión a la que se llegó fue que aquella casa de la Calle Tres Forques de Valencia estaba «herida», NO se había «curado» de tanta tragedia y eso generaba que la gente depositara allí sus miedos, sus angustias,…

Yo la verdad es que NO sé qué decir, pero me resulta muy dificil creer que un lugar pueda estar maldito o encantado. He escuchado hablar de la casa maldita de Amityville (Nueva York. Estados Unidos), la cual sirvió de inspiración para rodar la película de ‘La Morada del Miedo’. He escuchado hablar de fenómenos Poltergeist en determinados lugares,… Pero aún así, sigo siendo incrédulo.

De todas formas, pienso que ante la posibilidad de que pudiera existir algún lugar maldito, una casa encantada, lo mejor que se podría hacer es llevar un perro. Un perro tiene el olfato y el oído mucho más desarrollado que nosotr@s y además, puede ver en la oscuridad. Los perros son muy buenos en identificar cosas en movimiendo. Qué duda cabe de que si ocurriera algo extraño en algún lugar, el perro nos alertase.

<<Me enkanta la sandía!. Se kome, se bebe y te lavas la kara al mismo tiempo!.>> Un trebujenero.

<<A mí me preocupa sobremanera la brutal transformación que está produciéndose en ciertos campos y parajes de Trebujena. Hablo de Trebujena porque es el lugar que mejor conozco, por haber nacido aquí; pero igual –supongo– ocurrirá en otros municipios del globo.

Los más viejos recordarán mejor que yo que antaño nuestros campos NO estaban así. Eran más naturales. Basta echar un vistazo a cómo ha venido cambiando, por ejemplo, toda la zona de ‘El Prao’, varios campos colindantes a la carretera del río, otros tantos que están pegados a la carretera de Sanlucar hasta la Venta ‘Bar Manolo’, etc.

Parece como si el cemento y el hormigón se hubiesen puesto de moda o qué se yo. Y digo yo, si toda esta serie de construcciones en nuestro entorno natural son necesarias y para qué; pues creo que el entorno urbano está para algo…

Hay que diferenciar el entorno natural (campo) y el entorno urbano (pueblo). Y hay que diferenciar también un cuartito de aperos de 4×4 y un chalé de dos plantas, techo a dos aguas, garaje, dormitorios, piscina y televisor de pantalla plana incluido. Tampoco es lo mismo una estancia de cabras o un corral de gallinas que un palacio construido en medio de una marisma.

Si prestamos atención a los informes del World Wildlife Fund (WWF), Fondo Mundial para la Naturaleza, el 50% de todos los suelos que teníamos en el mundo antes de 1950 han desaparecido. O sea, yo creo que esto es para preocuparse. Al ritmo en que se están perdiendo los suelos, NO esperemos que tengamos suelos agrícolas dentro de unas décadas.

Sin lugar a dudas, y está más que demostrado, la actividad humana tiene mucho que ver en la desaparición de suelos. Además de la deforestación, la tala y/o quema indiscriminada de árboles, otro factor que contribuye –a este triste panorama de la desaparición de suelos y espacios naturales– es el de la CONSTRUCCIÓN. Yo NO sé si a ustedes, pero a mí por lo menos me resulta molesto para la vista encontrarme una mansión en medio de un campo, con una entrada de alquitrán y unos aparcamientos para coches que cubre casi la totalidad del suelo agrícola. El impacto ambiental es tremendo. Yo en su lugar, preferiría ver una arboleda, un viñedo, un huerto,… Cualquier cosa que se corresponda con la naturaleza y con el mantenimiento de suelos fértiles y/o agrícolas.

Aquí en Trebujena, se están dando DOS cosas que con el tiempo pueden resultar contraproducentes, dañinos y nefastos para nosotr@s mism@s. Por un lado, el levantamiento de naves, caseríos y explanadas de hormigón o escombros en nuestros campos. Y, por otro lado: las malas prácticas agrícolas, dentro de las cuales podríamos incluir la plantación de monocultivos; el uso de herbicidas y agrotóxicos; y el excesivo laboreo del campo (profundas y/o continuadas labranzas de terreno agrícola).

Pienso que es muy importante tener en cuenta todas estas cosas, porque si seguimos perjudicando al campo –que es quien nos da de comer– quizás un día nos muramos de hambre.

Pienso también que ante el daño que está sufriendo el campo (arranque de viñedo y la sustitución de éste por chalets y piscinas) debemos compensar a la Madre Naturaleza de alguna forma. Amig@s, se nos hace necesario recuperar las antiguas formas. Dejemos de admirar a la gente que tiene dinero y empecemos a cultivar DIVERSIDAD de una manera sensata y sostenible. El dinero NO te da oxígeno, pero los árboles sí y además atraen a las lluvias.>> Marin El Punki – Perro Loko.

<<Un pararrayos en el techo de la IGLESIA es probablemente la mayor evidenzia de mala fe hazia Diox!!.>>

Mi perra ‘Blankita’, una vez ke parió…

<<El viaje más largo y el más aventurero komienza kon las palabras: «Yo conozco un atajo».>>